九千世界实际上有着不下于天庭数量的世界。

只是方式有些不同。

须弥山顶峰，有一雄奇之山，名为灵山。灵山之上，有大雷音寺。

大雷音寺的住持，自然是佛祖如来。

可现在这个时候，大雷音寺大雄宝殿的住持主位上空空如也，佛祖如来并不在此。

实际上，从山海界破碎后，重新建立大雷音寺，找回不少昔日罗汉、菩萨、佛陀、僧众，并且重现大雷音寺佛光，普照人间，普度众生之人，也不是如来。

而是未来佛弥勒。

大雷音寺作为昔日山海界天下佛道之首，有三佛和三清并立。

那个时候，其实三佛中只有如来算得上是“光辉万丈”。其余两佛，虽未像元始、灵宝天尊两者那样长时间失踪，却也“深居简出”，比太上老君还要清静无为。

古佛燃灯、未来佛弥勒，以及“现在”的如来三佛。

山海界时期，属于古佛燃灯的时代已经过去，枯坐参禅，不问世事。

未来佛弥勒的时代还未到来，游戏人间，最多称呼唐洛为一句妖僧，西行的时候派个小沙弥意思一下。

现在的后山海时期，似乎属于弥勒的时代真正到来了。

如今，他才是须弥山，灵山大雷音寺实际上的主人。

大雄宝殿，诸多罗汉、菩萨、佛陀并坐，佛光四射，佛音缭绕。

若有人来到此地，不出一时三刻就会被度化，大彻大悟，彻底皈依我佛。

功效堪比唐洛的度魂。

首座如来的位置无人，旁边倒是多了一个蒲团。

那是弥勒佛之位，一般来说，另一边也应该多一个蒲团给燃灯古佛。

只是和如来一样，山海界破碎后，燃灯古佛便再也没有出现过，新的大雷音寺和他没有关系。

再加上是“古佛”，过去的过去，尽管大雷音寺中还有着属于他的殿堂。

可大雄宝殿内，不知不觉已经没有了他的位置，象征性的蒲团都没有留下。