“昔日诸侯从外地赶到京城朝见天子，日出而行，日落而息；使臣出使外国也没有在夜晚还顶着星星赶路的。送葬也一样，不在日出之前出殡，不在日落之后止宿。在夜晚顶着星星赶路的人，只有奔父母之丧或者亡命在逃的罪犯呀”。

“所以，今天我们碰上日蚀，虽然是在白天，但星星已经显现，此时还要让人赶路，岂不是诅咒送葬之人是戴罪之身或者在奔父母之丧吗？对于懂礼仪的君子来说，要以礼待人，所以出殡时如遇日蚀，就应该暂时停下，等日蚀过后再走。”

公元前526年，周王室发生王子朝之乱之前，时年26岁的孔子适周专门就周礼再次求教于老子。

据《史记》和《孔子家语》记载：“孔子谓南宫敬叔曰‘吾闻老聃博古通今，通礼乐之源，明道之归，则吾师也’。”

于是，孔子和南宫敬叔来到洛邑向老子求教。这一次，孔子提出的问题仍集中在丧礼方面。

孔子问：“在什么情况下，各宗庙之神主需要请出呢？”老子回答说：“有这么几种情况。天子或诸侯去世时，由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里，这样做是表示列祖为国丧而聚会，这是礼规定的。等到安葬好哭毕，丧事办完之后，又把各宗庙的神主请回各自的庙里。”老子特别强调说：“凡迎接神主出庙或回庙，都要有仪仗队，不准闲人窜动。”