而这一次，前来秦国的儒者却是相当的多，这些人来到秦国的目的，就是为了看道德教化，儒家一直都在提倡德治。他们最先是询问了乡里的三老，随后又拜访了那些因为道德而受到奖赏的良家子，当然，还有秦国本地的官吏来讲述自己是如何爱民，如何德治，按时看望孤寡，救济贫苦之类的事情。

秦国的这些变化，让儒者们欢呼雀跃，他们认为这是儒家的胜利，虽然整件事从出现到执行都与儒家没有一毛钱的关系，可他们还是愿意这么想，当然，也不是所有的儒者都这么想，秦国虽然给自己披上了一套道德的外衣，可是内在并没有改变，他还是那个从方方面面来限制百姓的“暴秦”。

不少派系的儒者们都对秦国表现出了失望，他们觉得秦国将道德教化作为工具来用，而不是当成自己的核心思想，只是，并不是所有的学派都是这样的，儒者们已经能看出天下的局势来，秦国一王天下，这是肯定的，这是一定的，武成侯几万人就差点灭亡楚国，过上几年，武成侯带个十万人过去，楚国能扛得住吗？

就连齐国的那个孩子王都已经看出了不妥，私下里让国相后胜为他整顿军队，应对麻烦，话虽然说的不清楚，可是显然他已经意识到了危险。他都能看出来，儒者当然也可以，在这样的时代，想要反抗秦国，拒绝秦国，那是愚蠢的决定，而秦国目前的作为，就是在给儒家释放善意，这是一个好机会啊！

拥抱秦国，改变秦国，让秦国支持儒家！

儒家弟子们怀着这样的想法，大批在秦国出仕，对于这些文化人来说，“司法考试”并非难事，而这些人的进入，居然解决了一些地方的官吏问题，这就是秦王所没有想到的了，目前秦国的官吏群体的构成还是非常复杂的，可这不是坏事最多的当然还是法家的，以韩非，李斯这些人为首的多数官吏。

他们都是法家的支持者，他们愿意在地方上公正的执行法律，而因为医官的出现，医家也加入到官吏体系里，他们的数量也不少，因为秦国是以乡为单位，设立这些医官，他们负责治疗当地的百姓，同时还是很好的监督者，教化者，普及者，换句话来说，他们都是一些“政.委”。

百姓们对这些医官是很有好感的，也愿意听他们的话。

另外就是墨家的这些工官，不断的发明创造，制作更好的器械，兵家的军官们操练士卒，准备战争，杂家的官吏也很多，分布在各地，农家的官吏当然也在参与地方治理，如今又加上了显学的儒家，秦国的官吏构成进一步扩大。赵括非常的开心，百家学术同时在秦国发挥出自己的能量，这才是百家争鸣啊！！