吕不韦点着头说道“没错，这就是武成君所提出的理论，我只是准备施行他的理论而已。”

这句话一出来，王龁就说不出话来了。

昭襄王曾有令，反对赵括就是反对秦王而反对秦王，是要被诛杀宗族的。

蒙骜却是笑了起来，他说道“我赞成丞相之策，我曾出征楚国很多次，可是没有一次是先前那样顺利的因为我们没有屠城，释放俘虏，沿路开仓放粮，有很多地区的楚人杀死了自己的将领，打开城门来欢迎秦国的军队，这是我从不曾见过的，我很赞同您的这种看法。”

吕不韦笑着，急忙又说出了自己的第二项政策，仁政，而吕不韦所说的仁政，却参杂了很多的内容，例如注重百姓的生产，让爵位的提升能更偏向这种生产方式，而不是通过砍脑袋，另外就是减轻税赋，不胡乱的发动徭役，他这里夹杂了儒家和墨家的很多言论，甚至还一些是韩非的韩非皱着眉头，迟疑了很久，却还是点了点头，表示支持。

将军们听闻吕不韦似乎想要对军功制动手，都有些不满，秦人是习惯了变法，可是军功制是秦国的根本，是不能随意更改的，而吕不韦的义兵里有减少杀戮，通过占领的土地来授予爵位的内容，在他的仁政里，又有重视生产，更多提升生产有功者的内容，这就已经在动摇军功制了。

随后，吕不韦又讲述了自己的开垦制度

韩非越听越是茫然，为什么这些听起来如此的耳熟能详呢？

秦王看着群臣们有的支持吕不韦，有的反对他，而心里已经明白，吕不韦并不是乱来，他是真的想要改变，而他的做法似乎还经过了武成君的同意，这就让秦王变得认真了起来。吕不韦相继又提出了自己的崭新的学室制度，官吏考核制度，以及一系列有利于农耕的，减少苛刻律法的政策。

群臣之中，有不少人反对变法。

吕不韦冷笑着，他说道“商君说礼制和法度都要根据实际情况来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。治理国家不一定都要用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。”