在它们面前，只要你是一个心态成熟又充满活力的人，你无须会提笔泼墨，无须会触键演奏，更无须成为一本生僻字词典或对各种文学理论倒背如流，你就大概率能看出这些作品的妙处来。

而此刻，这座叫无数后人神往的园林，活生生地铺展在姚欢眼前时，她经过细致的回忆后，更生发出新鲜的惊讶来。

原来如今的西园，比刘松年的画作中所展示的，不仅广大，而且内容丰富得多。

在姚欢对于刘画的记忆中，元祐年间那次由苏轼领衔参加的西园雅集，被分为五个部分：王诜等观看苏轼写书法，米芾在石壁上题诗，秦观听弹阮，苏辙和黄庭坚等观看李公麟画画，僧人圆通与道士陈碧虚论禪。

上面这五处活动，都在露天进行，或于溪畔，或于石上，或于松林间，整个画面虽疏密有致，但看得出园子不是太大。

而今日，姚欢随着高俅的引领登上第一座高台后，所看到的西园，放眼望去，至少能装下三四个伯纳乌球场。

最关键的是，虽然这园子给人的第一眼印象，就如宋人追求的审美风格一般，简远、疏朗、雅致，但分明有不少亭台楼阁，座落于葱茏如云的植物间。

还有几处假山！

那是刘松年的画中绝然没有的。

山是天地的骨架，石则是园林的骨架。

孔洞奇绝的太湖石，被能工巧匠们叠造成山，上面或著有小小凉亭，或倾泄银练般的水瀑，石下遍植花木，芳草如茵，小潭静美。