支持法制的那位冷笑到：“我觉得商鞅当年执法手段就很好，妄议朝政者都居心叵测。若是真想搞制度，哪里有那么多废话。那么多废话，还是想自己主导，不能接受别人主导制度。”

这话说的让周围那几位都变了脸色。商鞅变法的时候，最初民间觉得这法律太苛刻，反对的很多。商鞅把这帮人给发配惩处。等新法执行了一段时间，很多人觉得这法律不错，又给新法唱赞歌。商鞅把这帮人也给发配惩处。

经过这么前后的收拾整顿，再没有人敢妄议新政。新政虽然有各种调整与补足，都是根据不同的情况进行调整。新政本身不再受到丝毫攻击。

而这种做法与士大夫与官家共治天下的理念是大大违背，大宋可是不以言论杀士大夫。如果采取这样的激进手段，士大夫的特权本身就要受到重创。

于是主张强硬态度的年轻官员登时就受到了其他人的反对。

有人跳舞，有人谈论，有人则对妹纸上下其手。舞会就这么进行着，每个人的反应都不太一样。大家却没注意到，舞会本身这种公开的社交模式与大宋传统的模式有很大不同。哪怕是立场与理念不同的人，在同一个舞会里面都有存在的空间。

就在大宋官员们在舞会这么一个环境下享受着安定的时候，江西的鄱阳湖平原上，军队正在建设一个十几米长的巨大罗盘。在赵官家从福建时代开始建设的测量体系和历史资料来看，这种罗盘其实不是新创。

从汉代，在荆州那边就有大型罗盘的建立。这种罗盘直径有几十米。上面有着极为精细的刻度划分。各种天文学以及风水学人士每隔几年或者一段时间就在这边开会讨论。根据与史料对照，《粱书》里面对于两万多里外的扶桑洲的描述，就是因为有这样不得了的测量设备。