人们敬仰他，不是因为他功力有多高，而是因为他在研究仙文方面做出的贡献。

仓颉祖师在仙文方面有独到的造诣，比如说一个“回”字，就有十几种不同的写法，他能掌握所有的写法，每一种都有详尽的研究！

比较而言，即使是桑子明，即便是春秋老仙，号称掌握二十多万大道，但是对每一种大道的掌握程度，还是比不上仓颉祖师的！

按理说，既然春秋老仙整理出三十一万大道，就应该全部掌握才对，然而实际上却非如此。整理出大道，意味着抽出仙文，有了大道骨架；掌握大道，意味着得心应手，掌控仙文的主要变化。而仓颉祖师的研究更加精细，不但抓住每个仙文的主要变化，还彻悟明白所有的变体！

仓颉祖师掌握的大道很丰富，他只是因为条件的限制，未能吞服足够的丹药，及时扩充体内洞天，牵引足够的仙灵脉，堆积足量的仙材，所以才没有成长为顶尖的大帝。

他曾是人皇的属下。人皇轩辕希望他专注于研究仙文，却不肯帮他晋升为大帝。其余的古仙人同样如此，希望从他这里，得到大道的解释，不想让他成为顶尖的大帝。在那些大帝看来，一个文绉绉的书呆子，比文武双全的大帝可爱多了！

只有春秋老仙和桑子明，愿意帮他成为真正的大帝。

这也正是仓颉宁愿交好春秋老仙，不愿帮跟他作对的真正原因！

仓颉祖师领着柳残阳，先去了天庭文渊阁，见到了五文昌，让他们将历年来收集的大道法则拿来。

每一次众帝大会，那些仙帝讲述的大道，都有人做详尽的记录；一些民间的交流，也会有天庭官员记录下来；某地新出现的仙文遗迹，会有人前去考察。