训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

黛玉的语气里，有着一丝落寞，云臻的心跟着一紧，笑着点点头，“说得极有道理，可自古以来，儒家讲究的是入世，佛家讲的是出世，你还记得我们小时候读过的一篇文章《原道》，上面说‘周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。’而实则，自古以来，佛道，一直都是人类避世之所，‘圣人不死，大盗不止’，‘如古之无圣人，人之类灭久矣’。”

黛玉知他担忧什么，忙道，“是啊，‘无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也’，无人类之繁衍，无士农工商出粟米丝麻，作器皿，通货财，序秩序，真不知又是怎样一副景象？我从不反对人出家避世修行得道，我只是很反感那些以渡他人为己任之人，我倒是想看看，这些人到底有什么神通？若果真有了神通，显示出来，还怕没有人追随吗？”