在老朱的时候，自然没人敢胡来，到了朱棣登基之后，考虑到灾荒年景，马户可能拿不出战马交差，他就规定，可以按照市价的三分之一折成宝钞。

很显然，这是朱棣对马户的体恤。

就像赋税一样，明明朝廷只是免除了士人的徭役，而且还是正役之外的杂役，但是很快士人就扩大特权，所有徭役都不负担了，然后连田赋也干脆不交了。

自己不交还不够，什么亲朋好友啊，家丁手下啊，甚至半点关系都没有的投献户……悉数都帮着免役免赋。

在马政这块，官员们也觉得从南方调运马匹太费事了，干脆折成银子算了。

本来明军要的是能提升战斗力的战马！

结果到了现在，竟然有八成八的战马折成银子，送到了太仆寺。

不光是南方的马场，就连北方的也是如此。

直接结果就是去年王阳明穷尽禁军之力，也仅仅凑出了三千骑兵。

与军力严重下降相比，太仆寺方面，却是横征暴敛，大发利市。

他们的收入不仅仅局限于战马折银了。

第二项收入来源就是向原来的马户征收草料银……他们的逻辑也很强大，战马变成银子上交了，银子不吃草料，所以额外省下来的草料钱就要交给朝廷——太仆寺！

接下来就是第三项收入，既然不养马了，那马场的土地也可以开垦耕种了，因此太仆寺就收了一笔田租，每年都有进项，从几千到上万两不止。

几十年积攒，数量就相当可怕了。

这还不算完，太仆寺的人，又创造出另外两项收入，分别是桩头银和朋银，这俩甚至拥有了金融创新的味道，还兼具保险性质，在敛财上，他们从来不会让人失望……太仆寺把战马给了军中，如果非正常死亡，或者被盗，就要给太仆寺一笔桩头银，同时呢，那些拥有战马的马户，需要继续养马，太仆寺则要给他们一笔补偿，这笔钱就被称作朋银。