吴知柳他们掌握的虽然只是皮毛，但在理论上吊打电影界和文艺界这些人还是绰绰有余，因为他们掌握法兰克福学派的理论连皮毛都算不上，而伯明翰学派的理论更是连听都没听过。这就好比一个强壮的人和一个瘦弱的人单挑，强壮的人是空手，而瘦弱的人手中有一把枪。这种决斗一百场有九十九场都会是拿枪的赢，绝对是单方面的吊打。

于是，在中国文艺界上出现了一道百年难遇的奇景，研究文艺理论的专家们跟几个搞电影的年轻人在报纸和杂志上交锋，结果被研究文艺理论的专家们竟然被搞电影的年轻人用文艺理论砸得满头包。这个结果让无数人跌碎眼镜，都觉得太魔幻了。

与此同时，随着许望秋他们跟电影界和文艺界的论战全面展开，精英文化和大众文化，法兰克福学派和伯明翰学派成为年轻人中的热门话题。这些词语跟蛤蟆镜、喇叭裤一样，成为时尚的象征，如果年轻人不把这些词挂在嘴上，就会被认为没文化，会被认为落伍了。

中戏表演系的教室里，几个男生兴致勃勃地讨论着法兰克福学派和伯明翰学派。

领头的是一个叫姜纹的大院子弟，因为兴奋他的双颊泛起了一层浓重的红色“编码解码的说法太他么牛逼了，简直就像搞谍报工作。导演就是编码的人，观众就是解码的人。如果导演把编码搞负责一点，那观众就看不懂；如果导演把编码设计简单一点，观众就能轻松解码。许望秋太牛逼了妈的，我将来一定要跟他合作一把。”

几个男人连连点头，都表示做演员的要是不跟许望秋合作一把，肯定会终身遗憾的。就在这时，姜纹瞄了瞄前面一个女生，笑嘻嘻地道“吕莉萍你哥吕晓刚跟许望秋是同学，还在许望秋的电影中出演过角色，能不能时候带我们就见见许望秋啊”

吕莉萍白了姜纹一眼“想见自己去想办法，少来烦我。”

北影厂家属院里，田壮壮和陈凯哥正坐在一起，也在聊这事。