楚寻语此时在一旁也暗暗着急，段姬这番话源自于儒家的《论语》，强调君子的标准，看似褒扬蜀山，其实这是一种“舌套“，她用心险恶，在诱惑生性耿直的蜀山人自我标榜为不行苟且之事的道德君子，而后揭穿当年天源道人被扣押在蜀山的真相。不过楚寻语对此尚有疑问，她就算揭穿又如何？一来是她没有明证，要是有早就告到昆仑去了；二来纵然有证据证实了天源道人的下落又怎样？本来就是天源道人偷学蜀山剑法的这种劣行失德在先，说破大天理也在蜀山人手里，不仅不会离间蜀山内部，还会让蜀山人众志成城才对，难道还有什么楚寻语没猜到的缘由？着实想不通。

“君子也，博文强识而让，敦善行而不怠，谓之之也。”段姬又引用了《礼记》中的典故，“又请问，蜀山门中律法中可有约束道德之言否？”

“自然有。”

“请赐教。”

每个门派中都有自己的典规章程，蜀山作为江湖上的名门大派，其门规更是严不可犯，这在江湖上是出了名的。虽然不知道段姬此言何意，但元清出于长辈面子，又是执掌蜀山门规的长老只好如实作答“我蜀山门规共有十二章，其中又有一百多条小则，百行以德为先，所以自白眉道人创立蜀山以来，道德典范就是第一章，分三篇共五十条，三篇主讲门中授徒之德、为人处世之德以及门派交约之德。”

“大意为门中授徒，皆是同胞骨肉兄弟，妄语、流言、诽谤等为犯戒，手足者，须得相亲相爱，有教无类，团结一致，精于课业；为人处世则是立身之根本，明忠奸、识大体，守正道、不交恶；门派交约是告诫我等蜀山后辈，江湖门派众多，与忠厚、行善之派交好、绝奸恶阴险、荼毒百姓之派于门外，如此云云。”