第一条路就是不再要功名了，那么我必须参加朝廷组织的每三年一次的秀才资格考试‘岁考’。

‘岁考’不及格，‘秀才’的头衔就会被剥夺。

除此之外第二条路就是继续争取功名，我要考‘举人’，那么我必须参加府一级的举人报名考试‘科考’。

如果你科考及格了，就能继续参加省一级的举人资格考试‘乡试’。

只要是通过‘岁考’和‘科考’的秀才，朝廷就会发给口粮，读书算是没有白读了。

同时需要说明，‘科考’中成绩最好的考生叫做‘贡生’，就是可以向朝廷推荐的人才，也就具备了做小官的资格。

优贡一等可以做县长（知县）候选人，三等也具有做县教育局长（训导）的资格。

乡试每三年在省城举行一次，参加人数大约在100人左右，考过了就是‘举人’乡试第一名叫做‘解元’。

乡试及格了，也才能参加朝廷组织的全国性考试‘会试’。

会试也是每三年举行一次，时间是乡试的次年，地点在首都北京。

‘会试’第一名叫做‘会元’。

如果会试及格了，那就更加值得庆幸了，因为能参加最终的考试‘殿试’了。

殿试也是在北京考，通常是在故宫太和殿，由皇帝亲自主持。

殿试及格了，就算考中了，从今以后就能叫做‘进士’了。

进士按照成绩，分为三等，分别是一甲、二甲、三甲。

一甲就是前三名：状元、榜眼和探花。

前三名由皇帝亲自定，考官把参加殿试的考卷大约选出十份，送到皇帝面前，由皇帝最后点前三名，点出第一名就是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。

这大概就是急忙清朝的科举流程了，看着的确和明朝相差不多，不过需要说明，虽然看着差不多，但在实际过程中，还是很有差别的。

首先它就一直贯彻的是民族歧视政策。

也就是满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。

清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中都享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。

同时，清代通过乡试选拔举人，是取古代“乡举”之义。

“乡举”一语见于《周礼》，言乡大夫向朝廷推举贤能。