即使罪证确凿，犯人必须以命抵罪，毕竟也是剥夺一条人命。

对于剥夺生命的极刑，古人表现出极大的敬畏，比如只准许“秋后问斩”，一年之中有一大半的时间不能执行大辟之刑，因为古人相信在春夏时节处决犯人，违背了上天好生之德。

只有秋季是肃杀的季节，才能用来处决犯人。

所以，也就是说，即便坐实了李小鱼翻的案，他也还有三四个月的时间来想办法翻案，不必急于一时了。

所以我们今天来看宋代的这套“临终关怀”，依然觉得极为人道，充满温情。

尤其是宋玘处决囚犯以后，还要请僧人为他们超度亡灵。

犯人虽然犯了罪，但他只不过是犯了罪的人而已，依然还是人，绝对不能把他们不当人看。

一个罪犯犯了罪，他受到的惩罚其实是双重的，除了法律的惩罚以外，他还有良知的拷问。

而相比于前者，后者的惩罚更为严重，因为后者是诛心之痛，这也正是《罪与罚》想要说明的。

“人命至重，难生易杀，气绝不续者也，是以圣贤重之”。

我们再读这一句话，就会更理解宋人的“临终关怀”了。

同时，想到这些后，李小鱼也猛地想到了几个可以翻案的办法，其一就是不停地上诉。

对，没错，就是上诉。

大家千万不要以为，所谓的上诉是现代社会才有的事情，其实在古代早就有了。

如果真有冤屈的话，犯人是可以选择向上申诉的。

特别是在宋朝等一些比较开明的朝代，不仅死刑犯可以上诉，而且到了刑场，只要犯人喊冤，基本上都是会发回重审。

比如宋朝赵光义当皇帝的时候，有个妇人跑去官府告状，说她丈夫的兄弟想要害死他。

后来这个人就被抓了起来，没想到就在他关押期间，那个妇人就离开了人世。

这下死无对证，他就被判处了死刑，表示不服的他，就选择了上诉，结果皇帝认为，既然找不到证据，就不能认定他有罪，于是就把他给放了。

所以，他只要不停的上诉，就能免除一死，极大的拖延时间，记得好像能上诉三次，这样一来，至少还能再拖延好几个月的时间啊。

而第二种情况的话，就是想尽一切办法越狱。