“哦？”

周后与张皇后现出了动容之色。

不管她们是否赞同孙荻的说法，可是孙荻能说出这番话，本身就不简单啊。

张皇后不禁赞道“你这小姑娘，小小年纪便如此了得，长大了哪还得了？”

孙荻俏面微红，赧然道“张姨过奖了，其实这话不是小女说的，而是李公子说的，当时小女也有此疑问，李公子便是这般说辞，小女……觉得挺有道理的。”

张皇后又问道“那李公子的治国之道是什么？”

孙荻沉吟道“李公子曾说过，自三皇五帝以来，人的道德水平是逐渐下降的，夏启废除禅让制，继禹立夏，是第一次下降。

周代商，文王作为诸候，趁商朝主力在与东夷作战，联合各小国灭商，迫纣王，是第二次下降，春秋以家臣轼主君，及三家分晋，田氏代齐，是为第三次下降，后魏代汉、晋代魏，刘宋代晋，乃至齐梁陈，是为第四次下降，及唐朝宫庭秽乱，唐玄宗李隆基强抢儿媳杨玉环，是为第五次下降，再到唐末五代，兵慌马乱，人皆草芥，凡兵强马壮者，可当皇帝，至宋太祖陈桥兵变，宋太宗斧声烛影，是为第六次下降。

宋朝程灏、朱熹等人创立理学的原意是提高世人的道德水平，奈何未从根本上解决问题，而是从禁锢人性着手，想人性岂是能禁锢得住，无非是钳口而己，久而久之，大家表面道貌岸然，实则一肚子坏水，一窝伪君子罢了。

后心学出世，提倡致良知，结果心学成为朝堂斗争的工具，凡政见不同者，是道德不足，良知有缺，至此，世风彻底崩坏，人心再难挽回，在江南一带，老僧呷伎，名伎礼佛，各种奇闻怪事层出不穷，纵有一二君子，亦是荷花自清而难清及淤泥。