李博在奏章中不仅详细论述了教育内容、教育方法等等，更是在宋神宗赵顼提出的教育改革内容上加入了他自己的一部分考虑。

李博在奏章中详细提出了他在家庭教育方面的思考。

“教小儿不但是出自外傅谓之教，凡家庭之教最急。” 学校教育虽然重要，但同时需要有家庭教育的配合。

“师傅严于馆，而父兄狎于家，亦为曝函相间”。家庭教育以身教为先，是生活教育和道德教育的最佳场所。父母要修身进德，给孩子最好的身教。

“近世有力之家，不惜金帛聘请名师，期教程其子弟，而子弟终未见其日有进益者，非必师不善教，实为父兄者，不知积德以培植也”。

士人重家教，书香门第和官宦之家大多都有家范，家谱上也首先记载祖先的家训。有些世家大族每天清晨会在家庙中集合大众，然后击鼓宣读家训家规。《千字文》中说“外受傅训，入奉母仪”，家庭教育又以母教为根本。《诗经》开篇即是讲“后妃之德”，周朝八百年基业是和“太姜、太任和太姒”这三个女性分不开的。在汉代刘向的《古烈女传》中就记载有周文王之母“太任”注重胎教的事迹。

“李卿，家庭教育很重要，书香门第和宦官世家的教育暂且不谈，普通平民子弟的家庭教育你认为应该如何入手？”宋神宗赵顼看到其中关于家庭教育的内容，抬起头对着李博考教道。