可在乔丹尼的身上，这种规律被打破开来，天生拥有一丝死亡的权柄，从圣剑当中得到了来自天堂的传承以后，更是得到了一整个天堂的遗产，这使得乔丹尼在积累这一方面，比别人快了不知道多少倍。

乔丹尼所欠缺，只是在进化过程当中，对于死亡权柄和天堂传承的理解。

这与拿着一本神功秘籍去解读不同，无论是死亡权柄也好，还是天堂传承也罢，本身都是非常抽象的东西，像是人的思维、意识，可以本能的去运用，但却无法真真实实的接触而到。

拿着这么两种说不清道不明的虚无存在，去构建一个神性模型。

这怕不是为难我胖虎啊！

十多天的时间里，乔丹尼也不是没有想过通过触类旁通的方法，帮助自己理解、掌控、构建出真正的神性模型而来。

《亡灵对话录》、《死亡哲学》、《存在主义心理治疗》、《灵宝度人经》等等，乔丹尼尝试通过一些典籍醒悟，可惜的是，这种类别的书籍，绝大多数都写的太过晦涩，让人蛋疼。

除了书籍方面的尝试，乔丹尼还寻找一些哲学家、心理学大师、牧师、和尚、道士等寻求帮助。

然并卵，乔丹尼在这些人身上所能够得到的，最终也只是一些似是而非的话语，对于乔丹尼本身的情况，起不到丝毫的作用。

用比较东方式的话语而言，乔丹尼现在已经踏上了求道的阶段。

道这种东西，说不清道不明，非常私人，就算是同样拥有死亡权柄和天堂传承的另外一个人，很可能与乔丹尼的理解千差万别。

这种东西的领悟，讲究的是根性，更多的时候，都是非常被动的成长。

能够在道的领悟上，发挥主观能动性的人，自古以来都少之又少，如老子、孔子、释迦摩尼、默罕默德等，皆是一时人杰。