与南洋儒学相对的，便是佛教的发展了，这一点同样出彩，甚至比儒学还要好，显然，南洋地区的原住民们在信仰上，也需要更先进的神明来抚慰乃至救赎他们。

因此，在朝晖城外，最显眼的建筑，不是港口、街市、楼舍，而是那条通往城池道路间泛着金光的寺庙——珈蓝寺。只要天晴的时候，总能看见旺盛香火，袅袅升起，佛音阵阵间，进香稽首的土着，比汉人都要多，而佛教对王国统治的积极作用，也比帝国本土要明显得多。

朝晖是一座商业港城，外港的码头可供吃水2丈深的大船停泊，优良的水文条件，也就花费大代价修筑、保养的港口设施，

也吸引了大量客商船前来。

当然，除了依托港口之利的贸易商业之外，朝晖城的发展，最主要的动力来源，还是落到农渔业、盐业以及小手工业。

制盐是这里的传统，而来自淮南的一些移民（最初由郑峙特地征募），则将最近几十年间淮东制盐的先进技术与经验带来了，大大提高产量与质量，也使得朝晖的盐甚至跨岛跨国卖到东西爪哇（西雍、东越）乃至南北金洲（齐、梁）。

手工业则是完全由汉族移民带来的了，尤其是木作，除了围绕着汉氏建筑展开的各种木工活计之外，木雕、木刻的文化也有明显传播，让这座城市也多了几分艺术的气息。

白日间，港区内外很热闹，但忙碌的，除了那些汉族经营者外，大都是受人役使的土着。相比之下，到了夜晚，才更添几分繁华，不论城内外，酒楼饭馆，不到深夜，难以停罢。

毕竟是处于热带地区，白日炎热，不管是哪个阶层的汉族权贵老爷，都不大乐意出门，只有夜晚才能让他们感受到丝丝凉爽，享受着海风吹拂下的惬意，也享受他们开拓的成果。

而夜晚，除了灯火辉煌的繁荣，同样也让一些见不得光的事物能够更从容、便利地存在与发生。黑夜的掩护下，一艘三桅的福船缓缓驶入朝晖外港，在引导船的指挥下，于早就清理出的一座泊位间，下锚、靠岸。