“德玉，你这是将老夫架在火上烤啊？”崔毅摇了摇头叹息了一声，眼神中闪过一丝愧疚，瞄了一眼老和尚接着说道“德玉，你当知老夫并非怕事，你此番所托老夫亦不该拒绝。

但草庐离雒阳太近，距谷门、夏门也不过半日的路程，老夫实在是担心致贵人于险地，届时老夫万死莫赎也！适才，老夫与大师商议了一番，可否将三位贵人安置于大师寺内？”

大师？

王黎诧异的看了那老和尚一眼，初时尚以为此人不过是崔毅的方外之交，而崔毅在其面前并不避讳天子一事，又以为此人可能与崔毅份属志同道合的清流之

士，不过于家国失望，从而剃度出家隐居青灯古寺。

现在看来，这老和尚貌似也并不简单。王黎朝老和尚拱了拱手，问道“敢问大师名号？”

老和尚双手合十，依旧静静的坐在石凳上，仿佛已看透人间世事，眼神深邃而睿智，如一汪宁静的湖面平和无波“不劳施主动问，贫僧安士高。”

王黎一听差点跳了起来，这人竟是安士高？

安士高，名清，字士高。原安息国（今伊朗）太子，博学多闻聪敏仁慈，精通各国典籍，擅天文、地理、医药、异术，鸟兽鸣啼更是无音不照。

其父安息国王病逝，遂禅位于叔父，离家出走，一心向佛。桓帝建和二年，行经西域诸国，赴洛阳，从事译经的工作，至灵帝建宁三年合二十余载。乃中国佛经汉译的创始人，也是将小乘禅法带入我国的第一人。共译有《安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法四谛》、《十二因缘》等典藏三十五种，四十一卷。

而安士高度化共亭湖神的传说更是在庐山一带广为传唱，千余年后的江西浔阳蛇村依然还供奉着这位佛教先行。

眼前这鬓丝禅榻心如止水的老和尚竟是安士高？这安士高不是早已隐居江南了吗？怎么又会出现在此地，还和崔毅成了棋友？

这历史真特么的很操蛋啊！