《历纪》有言天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

而这里所说的混沌，便是天地初开的混沌之气。

这‘混沌’也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，也是古代时空观念中的一个阶段，处于“先天五太“中第四太“太素“之后。

《列子》中的《天瑞篇》:昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也太初者，气之始也太始者，形之即时也太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。

这下，你便明白了吧？这世间的万物，都是由混沌所化，自然也有一定的规律。

所以那极好的风水局，也会因为后天的命格改变，而变成极坏的风水局。