道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。

汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。

孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体。

墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖。

《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面。

先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为道教理论的重要组成部分。

像邹衍清葬也与其有所交集。

那个保命牌最初就是他所赠予给一户人家的，虽然最后落了清葬的手里。

两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。

东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了道教的养生炼丹术。

像这些书他闲的没事儿也来回翻着看。

但里面真的玄学的东西可没多少。

反正有真材实料的书都被藏着掖着，不会给你看的。

而且清葬主学的是阴阳术，还与一些道术冲突。

所以说嘛，等清葬再多些保命手段，清葬就回华夏一躺。

分布在西欧的喰种还和清葬反应了一些事情。

清葬打算找个空档期回去一躺。

“嗯，就这样吧。先回华夏，再去欧洲，分配合理。”清葬已经做好了打算。