杨策是受过正规军事教育的，不单单受过大明原生的军事教育，也受过广州讲武堂的新式军事教育。

不论新的旧的，别管出发点是整肃军纪还是增强凝聚，对于军兵参与这些事都是禁绝的，但杨策发现汉国禁不了。

海盗们自由惯了，提着脑袋在海外做事，成日提心吊胆刀口舔血，抢了钱财也花不出去，他们的恐惧和欲望与日俱增，却得不到发泄的渠道，如果把酒、把赌，把这些不好的事都禁掉，他们就没有一丁点儿凝聚力了。

杨策也想按着北洋南洋的路数来，但来不了，南洋旗军就算驻军缅甸，每日仍能供应食材新鲜的炒菜、肉蛋奶果蔬样样都有、冰糖烟草醇酒银饷一个不缺。

可他做不到，林凤也做不到，他操练士兵一年多，大鱼大肉的日子不少，只能吃干米的时候也不断，在海上挨饿更是时有发生，物资似乎永远没有办法满足士兵所需。

哪怕他们有很多钱，很多值钱的物件。

也正是杨策与林阿凤说起这些事时，林阿凤才真的考虑过陈沐对他说过的那句话大明那么多海上英豪，没一个死在海上的。

海盗的规矩，不会因为林阿凤想封邦建国规矩说改就改，也不因为杨策是讲武堂学员就变成另一支南洋军。

人之所以有规矩，是为了适应一个时期复杂环境，除非环境变了，不然规矩就不会变，因为规矩是一种生存方式。