圣人听了之后，对着林泉说：“朝廷官员多，是因为巫医乐工等，有一技之长，就有所授，从今之后，他们只能赐钱帛，以赏他们的能力，不用再封官。这些人和贤君之比肩而坐，同坐而食，会让诸衣冠认为耻辱。”

林泉听后，心想自己要圣人罢免一些勋贵，没有想到圣人会想着将一些无足轻重的免官，就太医院之中，能有官职在身的，不过一两人，这些人罢免了有什么用。

但是林泉不好说出来，只好接下去说，这又是老生常谈，就是要看人品，若是人品不好，就不能重用。林泉这也是针对勋贵而发，毕竟那些纨绔子弟，实在很难谈什么人品。

林泉对于这个话题只是点了一下，不方便点破，继续说，除了才能人品之外，就是学识了。林泉认为，这当官不止要精通经学，也要精通历史，明白历代兴衰灭亡之道，这样才能更好治理天下。圣人对他这个言论很赞同。

这说完之后，大皇子询问林泉，如今当务之急，在于知县和知府的任用，不知道林泉有什么好的建议。林泉见自己说的，圣人都不满意，于是也不敢触怒圣人，说什么唯才是用，而是说让朝臣五命以上的，各举县令一人，至于知府，应该由三司六卿所举荐。

林泉见着圣人脸上露出了笑容，说希望若是出了什么岔子，保举之人也应该负责。

这是林泉最后的让步了，圣人自然答应了。

接下来就是最后一个世风了。

林泉告诉圣人，这风行草偃，自古以来，凡是太平盛世，都有良好的世风，若是世风浅薄，那么天下衰败就开始。

这世风首先是崇尚节俭，严禁骄奢。

林泉认为天下现在应该风俗简朴，衣无锦绣。

这崇尚节俭的，除了宋文帝之外，就是曹文帝，林泉告诉圣人，这两位贤君能够名垂千古，万世典范，根基就在于这里。

至于如何推行，就是要以名教为根本，以仁义为本，刑罚为末。朝廷众人，志存公道，人有所犯，一一于法。