不过这位主教倒是没有那些学者一样，只是听和问，反而不断将其中的学问和自己经书上的比对。

最后墨丘利告诉林泉：“林学士，你们帝和我们的神，本是一体。你们信奉天帝，也就是我们的神。”

林泉没有直接否认，他只是说可能，或许是，不过他们不谈神，不谈天帝，而是谈理，谈无极。

林泉也不想和墨丘利争辩，他不是一个正直的人，对于错误就直接了当的指出来。

他心中虽然不置可否，但是为了谈判，也就随便墨丘利怎么说了。

墨丘利也看出了他的敷衍，非要证明，而林泉直接说：“我们的天帝是有神像的。”

这一句直接把墨丘利给堵死了，墨丘利思索了很久，最后说：“林学士，若是你们可以接受神的话，那么我们都是神的子民，自然应该是一家人了。”

“我们乃是天子的臣民。”

林泉这句话可不敢不回答，若是不回答，到时候圣人知道了，自己少不了小鞋穿。

林泉虽然不喜欢经院学，但是还是知道一些概念，他和墨丘利解释，他们的皇帝，就是上天的儿子，是上天派来统御天下的。按照墨丘利的话，圣人便是弥撒亚，就是雅威的亲儿子，任何人都只有顺从。

墨丘利连忙在胸前比划符号，这个说法对于他来说，实在是太冒犯了。

林泉也告诉墨丘利，这件事上，大家还是不要多谈了，剩下还是谈谈关于帝国的事情。

林泉没有说帝国让两个皇帝执掌不可能，而是说这是在中原不可想象的，所谓天无二日，民无二主。

墨丘利说这是他们的传统了，因为西戎这么大，要是不分开管理，没有谁能管理下来。