高国彦一怔，迟疑道“可是我当初解这道题，比你方才慢了许多，虽然……唉，虽然不想承认，但我觉得你在数术上的才能比我只强不弱，尤其是你还会这一手……呃，这一手大食算法，你还能有什么自己算不出来的题，需要我帮忙？”

“不是算题。”高务实心说你脑子里除了算题就没点别的事了？但也只能解释道“兄长，你要知道，数术本身只是一种方法，而方法本身并无意义，它的意义是用来解决问题。”

“嗯？方法……的意义是用来解决问题？”高国彦看来从来没有思考过这种问题，一时有些反应迟钝。

高务实点了点头，十分认真地道“不错，方法的意义，在于人们可以利用它来解决实际面临的问题。这就好比……嗯，好比为什么圣人之言几乎从来不会告诉你，当你面对一件非常具体的事情，你该怎么办。他们只会告诉你如何正确的认识这种类型的事，从而自己得出解决这件事的具体办法。”

高务实的这个说法，明显是他自己当初学马哲时的某种论点哲学是世界观与方法论。不过这个说法本身有争议，他也不算真正理解，但是用来忽悠一下高国彦还是没问题的，毕竟儒家学说在外国人眼里就是一种哲学，很多外国学者在表述古代中国人才和学术的时候，总喜欢说“中国的读书人都是哲学家”，道理也就在于此。

高国彦听了果然感觉颇有道理，但似乎又没有完全明白过来，于是陷入了一种“不明觉厉”的境地，下意识里只觉得我这位小老弟还真是个神童，说的话我都快听不懂了，却还觉得很有道理！